一只麻雀

大巴又要上路了。请注意，是大巴。

　　不是易建联，不是朱芳雨，不是《体育画报》专访哈里斯开出的9人名单中的任何一个，而是从NBA归去来兮并日渐老去的大巴，一个国家队的边缘人物，一个低徊的灵魂。

　　关于巴特尔拒绝首钢铁心奔向欧洲的原因有多种猜想，或因钱之名，或为理想而执着。其实两者并不冲突，现代人的生活梦想大都经受物质和精神的双重刺激，我们大体可以笼统的把大巴的选择归结为生存之需。

欧洲之门是否已对巴特尔敞开尚不得而知，即使敞开后是否又是复刻几年前的NBA之路也未可知，唯一明了的事实是巴特尔已经拒绝了新赛季的CBA。正因为如此，大巴的选择才让我心生景仰，在未来之门尚未开启的当下，先对现状做一个了断，颇有壮士断腕的风采。

同样是30岁往上的老男人巴特尔可以选择背水一战，我为什么反而选择苟且？

　　是不是只有死过的人才不怕死。大巴曾经是光辉的移动长城中的一面墙，这面墙几年前在NBA撞了南墙，2年游牧式的NBA生涯最让他刻骨铭心的怕不是那枚跟随 马刺摘下的总冠军戒指，而是在那个赛季，整整一个赛季，他只从马刺得到了46分钟的垃圾时间，即使是之前的掘金岁月，或者之后的猛龙赛季，他都未能开掘一片属于自己的舞台，哪怕是舞台的一个边角。

　　30岁的大巴回到CBA还是内线统吃，这是CBA的悲哀，但他居然不愿意拿着CBA的高薪在熟悉的路上指点江山，端的是一个撞了南墙还不回头。

　　从CBA走向NBA，再回到CBA，又想走想欧洲，不再年轻的巴特尔留给我们的后背很象《人生》里高加林苍凉的身影，从黄土地离开走向城市，又回到黄土地的高加林其实已经回不去了，但他又无法在那个鲜艳的城市里找到自己的位置，那个身影注定定格在农村和城市的交叉地带。

　　“ 回”不去的是故乡，“到”不了的叫远方。此刻的大巴也站在故乡和远方的交叉地带。CBA是他的故乡，NBA或者未来的欧洲联赛是他的远方。我对大巴的欧洲之路并不乐观，大巴混过NBA，也许将要混欧洲联赛，但是他从未真正到过NBA，也许也不能真正到欧洲联赛。但所谓黄山归来不看岳，对巴特尔而言，CBA这个故乡他也是回不去了。

　　能让我感动的不是姚明式锦绣他乡的流光溢彩，恰恰是这个在远方和故乡之间低徊挣扎的身影。　　大巴，一路走好！

说来挺有趣的，我第一次体验到足球和世界杯的魅力，是在报纸上。

 

那是１９８６年墨西哥世界杯，我刚好１２岁，当时正埋头于《说唐》、《隋唐演义》等等章回体小说当中。暑假中的某一个下午，我百无聊赖地盯着天花板上刚糊上去的《湖南日报》（为了防止木质的楼板往下掉灰从而迷住眼睛，农村很多房间的床顶上都糊了报纸），突然一道标题吸引了我《老虎不出洞红魔功亏一篑　千里走单骑天才致命一击》。我的第一反应是又发现了一篇武侠小说连载，仔细一看，是说足球的。讲的是半决赛面对4名比利时后卫，老马闪展腾挪，从极为狭小的空间中杀出血路完成了不可思议的一击。后来才知道，那届比赛中另一场英格兰对阿根廷更为经典，但对我而言，却是这场比赛更让我印象深刻。它完成了对我的足球启蒙。在那之前，不要说没看到过足球，听都没听说过。

 

我被深深吸引了，开始搜集前面的报纸，一回一回的把它看完整了。从中，我知道了，这个叫马拉多纳的人，神勇无敌，有点象三国里面的关云长。还知道了，墨西哥人喜欢戴那种巨大的大草帽……

 

事实上，就那届世界杯而言，我是从后往前倒着看的。而且，由于报纸送到我们手上往往有半个月左右的滞后期，所以，我第一次知道世界杯这回事的时候，已经是那届世界杯结束后近一个月了。

 

从此就算认识足球了，我渐渐地成为了资深的、铁杆的、经常自己也踢两脚的球迷。

 

从认识到喜欢，转眼已经二十年了。二十年当中，我象每一个球迷一样有过喜怒哀乐，而有两次赌球的经历是我至今颇为得意的。其中一次是０２年世界杯揭幕战，法国对塞内加尔，我放言塞内加尔必胜，同事们都以为我疯了，纷纷下重注要和我赌，结果我赢了一个星期的早餐！

还有一次更神奇的。９８年曼谷亚运会上，中国队小组赛对阿曼。阿曼第一场逼平了伊朗，伊朗在一年前的世界杯预选赛上让中国队可是吃尽了苦头。同事一片悲观，认为中国队只怕会输。西亚足球我只知有伊朗、伊拉克、沙特、阿联酋、科威特等，几时听说过阿曼？我预测，中国队赢阿曼在五个球以上。当晚我就上了火车出差外地，第二天早上打开手机，赫然看见同事发来的短信：“神仙！佩服！”原来，中国队六比一狂胜阿曼！我赢了一顿生猛海鲜！

 

伴随着中国队一起，在９７年我有过惆怅和悲伤，０１年体会过狂喜，０５年又遭遇过郁闷。最大的遗憾是世界杯对我而言其实还十分陌生，她的五彩缤纷绝对不是电视屏幕所能够包容的。对于还没有与世界杯亲密接触的我来说，世界杯依旧十分遥远。希望下一届南非世界杯的时候能圆了这个梦。

　　《８英里》故事始于1995年冬天的底特律。在一家名为The Shelter的hip-hop俱乐部里，每到周末乐手们都聚在一起，进行一对一的60秒钟表演比赛，最后由人群决定谁是此轮的胜出者，进入下一轮直至决出周冠军。当轮到小吉米·史密斯（艾米纳姆饰）上台表演时，他却卡壳了。

　　随后我们进入到吉米的个人生活之中。他在酒店当门童，因与女友分手而丢掉了汽车，不得不重回到拖车里和母亲（金·贝辛格饰）以及同母异父的妹妹一起生活。吉米继续着他的个人奋斗：他不仅要面对被轰下台来的尴尬，还要应付与母亲一起住在拖车里生活的现实。与此同时，母亲男友的出现，来自生活、工作和朋友的压力，与一群hip-hop乐手的激烈竞争……所有的这一切，都需要他去面对解决。

　　故事聚焦于一个年轻人的生活，表现出主人公试图冲破团体与家庭的束缚，建立自己个性的情感斗争，以及他勇于用音乐表达愤怒和恐惧，跨越种族与个人的身心障碍，并最终逃离底特律城的生活经历。

　　主演阿姆说：＂我记得如果我输掉一场比赛（hip-hop比赛），我的整个世界就会崩溃掉。很多人会说‘嘿，老兄，这有什么？输了就再来呗！’但我却会觉得自己的生活全完蛋了。这是竞赛，就像体育比赛是运动员的全部生命一样。也许很多人会觉得这种想法很愚蠢，但对于像我们这样的人来说，这就是我们的世界。”

　　在影片中，吉米具有成功所需的技巧，但却缺乏语言的表达能力。吉米——是个爱头脑发热的家伙，就像以前的我一样，其实我现在有时仍然会头脑发热。影片中吉米在找到发音技巧的同时，也开始寻找超越分界线的道路。毕竟对于他来说，这个“8英里”实在是无法再忍受下去了。

　　其实无论我们生活在何处，无论我们是谁，我们每个人都被各种界限所包围着。其中有些界限是真实的，有些可能只是想象。一些人满足于规矩地生活在这些界限之中，另一些人不得不这样做。可还有些人想要冲破这些界限，即使另一面完全是未知的领域。

　　我也不想再忍受我的８英里，可是我什么时候才能象小吉米一样，找到属于自己的突破呢？

　　对于我，８英里，或许是我一生的梦想和一生的痛。

　　“天才就怕不够天才
　　坏又不够坏
　　天天都想离开
　　却不知到那里才能换骨脱胎”

　　这样的情景，你会和我一样的熟悉吗？

 

对我来说，许巍不用任何音乐、理论或思想的分析，他是一听我就会喜欢的歌手，对他的亲近就像亲近自己本性中的某个软弱部分

如果把音乐当成上升、探险、发现的事儿，我永远不会想听许巍，可一旦听了一定又 会很着迷。

　　许巍是一种瘾。

　　他的不思进取和创作中许多跟不思进取一样的坏毛病，多得简直每听一句都会感到，却不会影响我强烈的痴迷。他属于那类老套、没刺激、没新景但令我狂迷的歌手。

　　但许巍有几点还是让我没想到：他的歌那么好听，居然没成万人迷；在我的印象里他受欢迎得简直俗滥，居然还一直小众着，一直没得到体育馆的号召力；他这样一个好听得像蜜糖的人居然被人当成另类，还差点养活不了自己；他穷得撑不下去、崩溃得像是就要放弃的时候居然开始红了，他开始红的时候大家开始骂他了，老FANS开始倒戈了，仿佛他是因为投降、变节才开始红的。

　　许巍音乐给人的感受，像极了当年听邓丽君

　　上上个星期，从十年前的《两天》开始，我重听他的歌。十年四张专辑，竟再度为许巍深陷。

　　那几天的中午我躺着，听着许巍在耳朵里轰鸣，什么也不想做，只是迷醉。

　　这种症状，这种音乐给人的感受，像极了当年听邓丽君。

　　和邓丽君一样，他的歌不仅是醉人，而且是麻醉人；不仅是沉醉，而且是沉陷；不只让人着迷，还让人萎靡，甚至被腐蚀、被化骨。它简直是直面了人性的虚弱本身，是天赐的安慰。

　　许巍和邓丽君还有一点是一样的，他们给人一种错觉：仿佛所有歌都是一样的，从他们嘴里跑出来全成了一个调子。因为这种同化魔力，许巍的歌曲，我只记住四五首如《两天》、《小鱼的理想》这样极简单又有代表性的歌，其他的，看到歌名想不起歌，听到歌想不起歌名，尽管听过不下十遍。

　　许巍的所有歌曲都混淆不清、界线不明，这与他总是以“永恒”、“遥远”、“今夜”、“简单”、“故乡”、“九月”、“方向”、“温暖”的取名方式有关，更与有这样的歌曲里千篇一律的风景季节、晨昏早晚、理想希望、失望绝望等描写和词汇有关。它像是一个人心绪的不同片断，许巍从来没走出来过；像意识浮想的一条河，流经昨天今天，流经去年前年，却始终是这同一条河。

　　从音乐层面看，许巍嗓音的魅力、创作手法，也强化着这种千篇一律。邓丽君的声音是相思，是二人世界的缱绻；许巍的声音是孤寂者的思绪，是时间淌驶神思飘飞，是一个人独对自己时的忧伤冥想。

　　我想正因为此，它才令听者深陷和麻醉，产生所有歌都是一样的错觉。

　　它是非常有侵蚀力的民谣

　　许巍的创作，基本上是一个套，吉他的套，在吉他中一个和弦一个和弦地走。但非常厉害的是，许巍作的套非常套人。他的每一个旋律都入耳难忘，有那么一个小小的挑钩，碰你一下，在脑子中萦回不去，盘绕不绝；另外，那旋律又似说话，与语言的韵律完全一致，带一点口音，这口音也是一个挑钩，将熟悉和顺畅挑开一点异样，刺着你，钩着你，绕着你。

　　许巍音乐的核心是民谣，十年不易。这是非常有侵蚀力的民谣，余音绕梁。但其器乐上的变革差异很大，四张专辑风格迥异。

　　《在别处》(1997年)是一张英式噪音吉他作品。这是当时最吵闹的中国猛乐，又厚又重又脏的噪音流把中国摇滚青年全震住了，而噪音包裹着的民谣，甜美得简直可以把人化掉。如果你能理解它，如果你恰好有与许巍一致的心境，你一点不觉得它吵，而感到那声响恰如其分，感到那声响正应对了你那颗心，应对了激情翻涌、心中渴望呐喊出全世界最大声音的内心轰鸣。它是可以代替人哭泣的，比真正的哭泣更尽兴。迄今为止，它依然是代表许巍最恰当、最强大的专辑。

　　《那一年》(2000年)音乐中突出的，是清冷、清亮中回荡的电音吉他，真正有野心的却不是它，而是键盘，键盘是这张专辑创造、自在、无拘无束地作出了先锋性探索的部分。它的操作者张荐，现在已经成为备受欧洲先锋音乐界瞩目的中国艺人。但这样的探索却被许巍的歌声完全盖掉了。除非特别注意才能听到那时的张荐已经开始了即兴、无调、非曲式、非乐句的声响实验。

　　《时光·漫步》(2002年)可能是最中规中矩的，它的主要配乐和吉他演奏变成了梁剑峰，思路真正转向民谣，转向基于原声特质的乐器演奏。从音乐上来看，它可能是所有专辑中最没有追求的，就为给你听几首好歌，听几首扎扎实实的伴奏。但它的温暖，它的克制，它的贴切，它的实力，它的动听，都没办法轻视。这一回，许巍的民谣风格再没有人会误认了。这是许巍的标准照，是里里外外的民谣摇滚作品。

　　《每一刻都是崭新的》(2004年)似乎在延续上一张，但有一个非常敏感的变化：许巍的心境变大了，乐境也变大了。它在格局上像是要流行音乐化，变得折衷、平庸、圆滑，其实却暗暗包容不少新东西，与以电子、实验为主的中国实验音乐崛起的场景暗暗相应。

　　十年四张专辑，在许巍超强同化力的同一种歌声遮蔽之下，悄悄发生着中国内地音乐实验的碎语。尤其上海音乐家赵光境界宏大的最后一曲(《悠远的天空》)，预示着未来很可能会变得不一样的许巍。

　　许巍是单人世界的慰藉

　　这些年，许巍的音乐，从重，变轻，变得更轻。

　　许巍的风格，从硬，变软，变得更软。

　　许巍的心境，从黑暗、苦闷，变温暖变明亮，近两年更变得平和、欢喜、达观。

　　邓丽君是两人世界的慰藉，许巍是单人世界的慰藉。是内向者心里的病，是人性的脆弱本身。

　　所以反抗并不是许巍音乐的特征，愤怒更不是。许巍虽然有过狂暴的噪音时期，但那噪音的实质是苦闷而非愤怒，是自我爱怜而非反抗世俗。

　　许巍一直都很美，很甜。他骨子里一直是优美的民谣。许巍的音乐，即使在最闹人时，也根本是一种美的东西，是一种软弱的东西。

　　他的内心一直充满感动这样的歌手是靠感动写作的。他的作品中没有一首是伪乐，现在依然没有．

1，你想拥有什么，你就去追求什么。

 

        鱼和熊掌，鱼和泥鳅或者猪蹄和熊掌，当我懂得了“这个世界不是为我创造的”这个简单道理之后，就开始认真面对生活中的每一个选择——首先明确了自己希望或者最希望拥有的是什么，然后就去努力追求好了。

 

        傻子都应该知道，追求不等于一定能够追求得到。如果想拥有的超乎现实，或者自身能力着实有限，结果均可能是竹篮打水。我极力避免出现一种情形在自己身上发生：比如想拥有的是熊掌，但却放不下对猪蹄的追求，或者反之亦然。

 

2，没有谁能完全代替另外一个人的生活。

 

       早些年的时候，总是习惯去指摘、评论别人的想法或者作为，然后像法官一样给对方下一个定义：对，或者错。后来发现，这种做法简直可笑之极！

 

        可笑就可笑在：别人所身处的生活，所面对的抉择，所渴望的拥有……所有的一切一切都不见得和你是一样的。比如，他有家有孩子，你没有；或者他没有某种能力或者某种理念，而你有；你凭什么按照你的理解、你的标准去越俎代庖没事找事加以衡量呢？

 

        你代替不了另外一个人的生活，代替不了另外一个人的感受，更代替不了另外一个人的决定，你只是你自己，永远不要想着诸如“他为什么不能和我一样呢”这样的傻问题；换句话说，人家没要求你和他一样就已经够便宜你的了。

 

        所以，现在的我可以不接受一些“人”，但完全可以接受一些人的想法和做法。

 

3，人生中至少有一大部分的快乐，并不像你想象中的那般快乐；

   同时至少有一大部分的痛苦，也不像你想象中的那般痛苦。

 

 

        其实，如果我早一点具备一种独立思考的能力的话，也许我不会等到今天才发现快乐与痛苦具有着“人为放大”的属性..

 

       生活就是如此.回首迄今为止30年的人生，我似乎有过许多许多当时感觉到的无限快乐，也似乎有过许多许多当时感觉到的无比痛苦，也无数次有过“自己是世界上最幸福的人或者最不幸的人”强烈体会，然而，时到如今，我既不是世界上最幸福的人也不是世界上最痛苦的人，那些曾经的真切感受和体会甚至已经很难再真切回忆起来了。

 

        过去就过去了。果然是一个真理。毕竟，一个人所要过的日子是今天和明天，而不是昨天。

 

4，许多时候，许多事情，拼到最后其实拼的就是人性了。

 

        若干年前，当我发现人性是一种看不见的力量的时候，便开始学习造就自己相对坚韧与完整的人性。其实，一件事情或着一个高度原本很多人都有能力做到或达到，但为什么最后实现目标的人总是其中极少的一部分呢？我以为，那与不同的人在关键时刻不同的人性体现有关。

 

        某一场打拼中的某一个瞬间，你是坚持还是放弃，抗争还是妥协，宽容还是狭隘，乐观还是悲观……所有这些全然都是人性的范畴，而所有的选择将决定最终的结局——成功还是失败。

 

        谁比谁都不傻多少，但谁比谁都是一个不尽相同的人性。

 

5，如果你确信自己的头脑不比别人笨太多，那么只要付出更多的

   辛苦就没有太多的理由不比别人强。

 

        甚至从幼儿园开始，当老师经常表扬的是别的孩子而不是我的时候，我就知道比自己聪明的人无处不在。

 

        有一部分人的头脑是我可望不可及的，我再怎么“勤”也难以补上我的“拙”，这种时候，我宁愿选择退避三舍，甘心服输；不过，我想和绝大多数人相比，我的头脑即使不是聪明的，但也不应该会笨太多，这种时候，我会毫不犹豫选择坚持战斗——你每天工作8小时，我每天工作12小时；再具体形容，你在酒吧喝酒、K房唱歌的时候，我在一间小黑屋里玩命地想啊想啊写啊写啊……假如上帝真的还算是公平的，我想就大体不会让我所有的努力付之东流吧。

 

 

6，我写死他娘的。

        一个圈子就是一个战场，我不想与任何人为敌，但我无法阻止有人与我为敌。入行以来，我感受过太多太多的嘲讽、诋毁、妒忌、限制、打压……有些时候这些几乎将我彻底击倒并永世不得翻身；

 

        我承认我在为人处世上的某些做派存在问题而令人不快，但我更知道我所承受的这些绝对又不仅仅是我单方面的原因。当我听说我曾经将其视为好兄弟也无比善待的一个同行，居然在背后说出“真搞不懂这个傻B怎么也能混下去”这样的话的时候，在我心底有着难以名状的痛彻。

 

        于是，我坚定或者准确说我越发坚定了一种信念：让他们说吧，尽情地说吧，我感谢他，因为正是他的存在，得以让我一刻不停、一往无前、一言不发、一拼到底地写下去，让我写死他娘的！

      

 

 

7，请不要这样以为：这个世界上只有你才能给一个女人幸福。

 

        不好意思,实在的，一个人确实不能同时拥有青春和青春的经验。

 

        早年间，我曾经先后对不只一个女孩说过：你再也找不到我这么好的人了，这个世界上只有我才能让你幸福。

 

        现在想起来，真TM的滑稽，像老式话剧里那表情动作极为夸张的台词，足够编成笑话且还不是高级的。比尔·盖茨能不能给全世界每一个女人带来幸福都说不好，你一凡夫俗子又有何德何能呢？

 

        事实也是如此，每一个有幸听到过我说这句话又不幸分离而去的女子，如今看上去都过得挺幸福的；这种幸福与我无关，只是与我在此问题上的幡然醒悟有关。

 

        感情的问题就是这样...自然地相爱，自然地相守或是分手，自然地承诺以及自然地兑现……别夸口，别扯淡，好说好话，好和好散。

 

8，什么时候也别牛B，因为牛B完了就是傻B。

 

       每当我开始觉得自己很牛B了，接下来，那个很傻B的我就会浮出水面了。

 

        也许我在从前经常表现出的是一种自觉很牛B的形态，所以我也经常处于一种沦为傻B的境地。无数次的教训教训了我，我开始尝试让牛B安静地走开，我继续工作、继续努力，甚至在有些时候继续得意，但却时刻提醒自己：别得意忘形，别牛B、真的别牛B、真的真的别牛B……

 

        所以，请允许我让我在我的心里牛B吧，请告诫我让我在我的表面傻B吧；请让我永远保持微笑、频频点头，请让我不断说“您好”“谢谢”““好的”“对不起”“请原谅”和“我错了”吧。

 

        当然, 即便如此，我依然可能是一个傻B；但倘若不如此，我笃定将成为一个傻B。 

 

9，你甚至可以迫不得已欺骗别人，但永远不能欺骗的是自己。

 

        有国外学者做过跟踪统计：一个人一天平均要说出大大小小13句谎言。我想我大体也是如此，比如，每一次我母亲打来电话问我：吃饭了没有？我的回答一概是：吃了。

 

        年轻的时候，我真的不想欺骗别人，但我想我无数次欺骗过自己，比如，我会觉得自己长得还成；比如，我会觉得别人都挺理解我的；比如，我会觉得没什么可以让我烦恼的等等等等。

 

        终于有一天，我发现这些都不是事实，都是我自欺欺人的自言自语；这些自我欺骗麻痹了我的神经，不仅如此，还带给了我很多的错觉和幻觉，耽误了很多的时间和事情，造成了很多的痛苦和哀叹……

 

        于是，我开始对自己说真话：我长得丑就是丑，我文笔差就是差，我读书少就是少，我爱她就是爱，我不爱她就是不爱；我不年轻了就是不年轻了，我没钱就是没钱；我对了就是对了，我做错了就是做错了，我拥有了就是拥有了，我失去了就是失去了……

 

 

10，如果说生活中有、且只有一件事情——只要你内心真的想去做

    就一定能够做到；那就是：一帮人吃饭最后你来买单。  

 

        有朋友说过，假如他有足够的钱，每每买单又何妨？我想，他的回答只能告诉我，他现在还没有足够的钱；

 

        还有朋友问，假如有两个人（或者两个以上）都想着买单，那么结果又会如何呢？我想，他的回答只能告诉我，他是一位纯真的理想主义者。

 

所以，你不信吗？你试试看！

 

我又要给你讲故事了，呵呵。

一书生夜行坠桥，紧急之中抓住桥栏，但闻桥下急流湍急，黑夜之中又无法看清，欲翻身上桥，又无奈力不从心，只好紧紧抱着桥栏，一直等到天明。一老丈走到桥边，说：“放下，放下。放下即是实地了。水已经早干了。”书生闻听，小心翼翼松开手，结果发现，地面离脚尖不到一尺。书生谢过老丈，高高兴兴地走了。

这是一个老掉牙的故事，因为中午和你聊了几句，突然就想到了这个故事。

因为你说过你会回来，这已经成了我现在每天要想的一件事情。但是光听楼梯响，不见人下来。于是我等得都有点急了，于是大喊：水早就干了，下来吧！下来吧！

　　还是让我们回到故事中，那个故事还有另外一个版本，书生抱着桥栏杆，下巴卡在桥沿上，他可能看不到河里的水有多深，但是河边的人越聚越多，都在喊，水干了，放下吧。于是书生试图松一松手，调整一下位置，谁知众人看到书生左手放到上面、右手放到了下面，一起兴奋地大喊，他要下来了，他要下来了！这下坏了，书生想，就是没有水，跳下来的时候还可能坐一个屁股墩，有点儿紧张，于是喊得人越多，书生越不敢跳了。

你不放下，我就不会放下。你一天不回来，一天就是我的一块心病。我盼着你回来，因为我需要你，我想你也需要我的（希望我没想错，呵呵）。

你说对明天没有把握，是啊，现在这个社会的不确定因素确实是太多了，没有人能担保自己的明天会怎么样。我也是这样，我也同样缺乏安全感，很多时候我对自己的以后也是没有把握的。

我知道，你受过感情的伤害，对你的影响可能在短期内难以消除。其实，我也有过不如意的感情经历，你知道的。

曾经的感情创伤让我们开始害怕，害怕去确定哪怕是心里喜欢的东西，不敢去设定的自己的未来。总有一点隐隐约约的恐惧围绕在我们的周围，挥之不去……

有人说，恋爱就象旅行，有的人能够找到合适的旅伴，享受一段愉快的旅程，到达幸福的终点。有的人呢，可能碰上糟糕的天气，或是其他什么原因（比如碰到小偷、盗贼等等），甚至给自己留下伤痕。

可是，我们能够就此放弃对美好风景的向往和憧憬吗？我们就能够从此拒绝再次背上行装踏上旅途吗？

起码我知道我不会这样。当我再次起程的时候，我会把自己以前的那些糟糕的记忆丢开。虽然我对自己的未来不敢说有百分百的把握，但是我会想办法让我的旅伴安心。我会尽力去消除她心里的疑虑和恐惧。我没有办法消除她对过去的的记忆，但是我希望能带给她确定的明天。

可能很多的时候，对于未来的确定都不在于自己，而在于对方吧，呵呵。

我的思维现在并不是很清晰，我也不知道我说的对不对。但是，我说的一切都是出于真心，我知道的。

 

回来吧，昨夜曾经水流湍急，今天正是阳光灿烂。放下即实地，“放下”的生活会是轻松而愉快的，也会是幸福的。

挥洒之后，归于沉默

和德国人一样，中国人也经历过一个漫长的食品匮乏期。这就在国民性里深深埋下了大吃大喝、不加节制的种子。
1900年由俄国人在哈尔滨开办第一间乌尔卢布列夫斯基啤酒厂，以青岛、哈尔滨、武汉等城市先行，短短几十年间大大小小的啤酒厂遍布中国，地方性的啤酒品牌数不胜数，无名的美味啤酒到处可见。从"马尿"到"液体面包"到喜力到扎啤，中国人对啤酒的姿态是热烈拥抱式的，与对待同是舶来品的葡萄酒、威士忌的勉强、迟疑大不相同。
我们所知的啤酒主义者，大多是在饥饿的阴影下长大的，即使没有认真挨过饿，也呼吸过饥饿的空气，因而懂得惜物，缺乏安全感，总是在及时行乐的时候带一点悲哀。也因而有了根深蒂固的平民性，无论个人起落沉浮，始终自觉以平民立场发言。
开始也许是这样的，在白酒正式登场之前，先来一轮啤酒；或者在白酒与白酒的间隙，点缀以一轮啤酒。这样漫不经心地，也渐渐发现了啤酒的好处：温和，缓慢，4度的酒精含量，想不醉容易，随时停下来都来得及；想醉也容易，一直喝下去就是了。
没有白酒的锋利、伤人，却有白酒一样的廉价、易得，口味和喝法都不那么讲究，是其它酒不能相比的，比如带着贵族气的威士忌和几乎成了小资标志的红酒。当少年锐气渐渐消磨，酒量与心性都在消退，遂渐渐皈依了啤酒。
据说啤酒主义者狗子每次喝七八瓶，每天喝三四场。这就需要大量的朋友和大量的时间。在生存严酷的大城市里，轻易能同时有这两样的大约只有一种人：失意者。 
啤酒似乎天生是这种人的良伴。其实都是绝顶聪明的人哪，但是不知怎么的，脸上老有一股怀才不遇的郁郁之气。最擅长的一个手势是挥洒--时间、聪明、钱、机会……就手的一切。在一般人，包括他们的爹妈、女朋友眼里，是不知好歹、不务正业、工作有一搭无一搭、生活晨昏颠倒、喝酒毫无节制、结婚遥遥无期(个别结了婚的，那是特例)。
他们的生活如此荒唐而又如此率性，无论男人女人，说话都带脏字儿，抽烟，容易喝醉，最看不起循规蹈矩往上爬的人，爱朋友，对钱不大计较。快活的时候是真快活，就像歌德说的--"堆积如山的书籍布满尘埃，最伟大的人与啤酒为伴，啤酒令世人欢乐无穷，书本却令我们痛苦。" 
如果没有世俗的风雷在耳边隐隐响着的话。
是的，要是在一个有着酒神精神传统的国家，这样的人较容易得到认同，至少得到忽视。但是在中国，这就显得很过分--在别人都小心经营努力向上的时候--是老妈和女朋友要天天在耳边唠叨的。
30岁是一个坎儿，35岁又是一个，能不管不顾扛下去的很少。多数是渐渐少喝酒了，也和过去的酒友们少来往了，"上岸了"--开始努力工作，生活规律，有的结了婚，反而胖了起来，有的会成了胖子，眼神也钝掉了，被暗恋过的女孩见了，不免大失所望。但是在人群中的时候，即使一言不发，他还是有一点点不一样。 
一个啤酒主义者可以是终身的，是的，他有一张因过量饮酒微微松弛的脸和积聚着酒精热量的身体，并不是保养精致的，有着岁月的痕迹，看上去有一点邋遢，像中年人了。他随和地、好脾气地生活着，听老婆的话，听社会的话，笑嘻嘻地对什么都不大计较，似乎是放弃了。但是偶尔地，他突然沉默下来，眼睛里那一点东西，是让人琢磨不透的，也无法真的就此对他放心。仿佛是，他想起了不知名的陈年往事，或者最初的一点梦想，假如有一个机会，他还能飞扬起来，飞到半空中，沉重的肉身拖不住他。他豁得出去。 
这样的人，是即使出了名有了钱，也不会变成中产阶级，绝不肯坐飞机去另一个城市听歌剧，或者坐在五星级酒店的西餐厅吃淡而无味的食物。花同样一笔钱，他也许会在城市近郊买一块地盖自己设计的房子，而不是在CBD区买涉外公寓。
啤酒主义者的浪漫是在骨子里的，与年龄无关，甚至与酒也无关。
德国人喝着醇厚的黑啤酒，英国人喝着苦涩的苦啤酒，而中国的啤酒主义者们，在清淡如水的国产熟啤酒里，喝出了自己的人生。